学之重,志之向,虽千万人吾往矣

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学习无论古今皆是泰山之重，鸿鹄之志的恒常主题。书山有路勤为径，从99%的汗水到1%的灵感，从孙权劝学，师旷论学到韦编三绝，牛角挂书，无不体现“勤”字诀；学海无涯苦作舟，从凿壁偷光的匡衡，囊萤映雪的车胤孙康，到头悬梁的孙敬，锥刺股的苏秦，皆以刻苦上进为尊，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，都是鲲鹏之志。人孰为重？身为重。身孰为大？学为大，因此学在勤奋，学在刻苦，而立志成学，那为什么需“学”呢？因为“才”也。才须学也，非学无以广才，三国时期诸葛亮在《诫子书》中如是写道。增长才干需要不断学习，不学习不能广博才学，知识与学问。玉不琢不成器，人不学不知义，成才成功之路，必不能少学习。孔子曾有云：“生而知之者，上也；学而知之者，次也：困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣”，姑且不论生而知之者是万里挑一，就算稀缺地出现，要在当今这个知识积累千年，新知识不断爆炸出现的时代出人头地，少不了“学”，更遑论芸芸众生皆是普通人。韩愈《师说》云：“人非生而知之者”自有道理，天才也只是1%的灵感，加99%的汗水，否则又是一个《伤仲永》的故事。才须学也，非学无以广才还同时强调了学促才的动态性，持续性，活到老学到老。君子之学必日新，日新者日进也，不日新者必日退，未有不进且不退者，学无止境，因此才有书山学海。在知识的分支不断延伸扩展，众多学科不断融合交互的发展时代，停留在静态学习观，局隅一岸之内，就成了翻版的“士别三日当刮目相待”。学不可止，书不可不读，一日不读书,尘生其中;两日不读书,言语乏味;三日不读书,面目可憎。荀子《劝学》中君子曰学不可以已，不断更新知识结构，才敢与这日新月异的时代，协同成长。非志无以成学。这句同样出自诸葛亮《诫子书》，意思是攀登上学有所成之峰，必有志，有志则三十立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲，不逾矩。《格言联璧》中对志之寓理，鞭辟入里：志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也；志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也。还记得同学少年时，不少人喜欢在课桌面，课桌腿，抽屉里刻些座右铭，一时间尽管课桌伤痕累累，但也承载了那代代课桌主人满满的志向。印象最触动的是藏在抽屉里那句“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，一时间害的我被这入木三分的“豪气”所“胁迫”，竟足足几个月不敢把书包放进去盖住这句话。虽是戏谑，但人无志无以成才，志是长风助破万里浪，是云帆助游沧海，让人在学而累，学而满，学而骄时重新从初心出发。学不可谓不重，不登高山，不知天之高；不临深溪，不知地之厚；不闻先王之遗言，不知学问之大，而才须学，非学无以广才，非志无以成学。人岂能尽如人意，才高八斗，生而知之？不过是学使之然，志使之成，因而增才在学，成学在志，学与志相辅相成，以“学”为笔，以“志为景，挥毫愿景；以“学”为马，以“志”为鞍，追逐梦想。

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