行承72候节气芒种
年6月5日芒种节气
小满是24节气中第9个节气
好期待这个美好的节气到来，
因为有祭拜“花神”这样浪漫的仪式；
还有这个节气前后栀子花开了，
每日醒来，
这醉人的花香便唤醒了新的一天.......
图片来自网络
《说文》称麦为“芒谷”，芒指的是禾本科植物种子壳上的细刺。芒种为五月之节，即视太阳行至星次“鹑首”之初的位置。小麦、大麦等有芒作物已经成熟，又逢谷黍类作物播种的节令，故称芒种。田间地头于此时收割、播种，倍加繁忙。
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
白居易在《观刈麦》中勾勒出一副田家收割小麦时的忙碌画面。
《三国演义》写建安三年年夏，曹操征宛城张绣时“见一路麦已熟，民因兵至，逃避在外，不敢刈麦”。为严肃军纪，便上演了“马踏麦田”“割发首”等一幕幕好戏，而这一期间实为节交芒种之际。
曹操在一年之后，“青梅煮酒论英雄”时回忆，宛城之役恰恰是著名成语“望梅止渴”所发生的时间段。“适见枝头梅子青青…以鞭虚指曰：前面有梅林。军士闻之，口皆生唾，由是不渴。”
芒种节气，麦子虽然到了收割的时候，“酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。”多雨是这个季节的特点，梅子的成熟正是要经历这样一个时段，在江南被称为“梅雨天”。就像南宋诗人赵师秀描写的那样：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”梅雨过，梅子也就由青变黄了。
在文学名著《红楼梦》中，则描写了芒种饯花神的情景：“这日末时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这期，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。”
春分前后，百花竞相开放，因春分为二月中气，故也将阴历二月中设为“花期节”，亦称“百花生日”，这天人们会举行“迎花神”的祈福活动。时至芒种，花朵凋零，人们“或用花瓣柳枝编成轿马”“或用绫锦纱罗叠成千旄旌幢”，以为此作为“送花神”的仪式。
家里三十年前的红楼梦
花开花落本是自然规律，而人们却要迎送，对花如此亲近和崇拜，这是出于对大自然的敬畏，以期待来年花神再次降福于人间。
借用刘姥姥的一句酒令“花儿落了结了个大倭瓜”。花儿虽然落了，但这却是走向丰收的必然过程。灿烂春华的谢幕，正是收获丰硕秋实的前奏。也如人生的春夏秋冬，经过春的初生夏的成长，也会迎来中年秋的成熟。
夏历以地支月“寅月”作为年初之月，即以立春为岁首，按地支顺序推算，芒种所在的第五个月正是“午月”，因而五月节又称为“端午节”。即使该节被定于阴历的五月初五，仍旧不离芒种交节前后，偏差多不出半月。
这是一年当中第一个庆贺收成的节日，热闹程度并不逊色于秋收。此时，桑椹、樱桃已然成熟，成为当令果品，粽子更是这个节日不可或缺的特色食品。
粽子又名“角黍”，早在纪念伍子胥、屈原、曹娥之前的西周就盛行用牛角祭祀社神或谷神。以黍为角，这种将农业成果作为飨献的行功，显然表达了先民感恩天时天赐，祈求天佑民丰的愿望。
“芒种饯花神，端午祭屈原”，我在想，五千年来，再强大的力量也没有将我们的传统文化摧毁，是不是因为我们带着敬畏之心、一直保留着这样的习俗，使得中华文化得以流传。
人类的活动顺应大自然的规律，
在大自然中找到规律，尊重规律；
通过对大自然的观察，产生对自然的敬畏，
因为对自然的敬畏，对世间万物也就有了敬畏。
顺应自然规律，万物皆生长。
备注：特别标注的图片来自网络，侵即删，其余图片由耀哥提供；
文中部分内容来源于《花开未觉岁月深》
行承72候
转载请注明：http://www.abuoumao.com/hytd/3961.html
