56个民族56枝花,让你遍览神州风土人情

白癜风最好的医院 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/etbdf/
民族概貌苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南广西等省区的交界地带，人口,人。苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流城直到长江中游以南被称为“南蛮”的氏族和部落。苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地带,以农业为主，农作物有早稻包谷、荞子、薯类和豆类，经济作物是麻，般是自己种麻，自己纺织。苗族人民有丰富的民间口头文学,如古歌、诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。苗族有自己的语言,苗语分三大方言:湘西、黔东和川黔滇。年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往,有很大部分苗族兼通汉语并用汉文。苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩,驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种,可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族,尤以情歌酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。民居建筑苗族由于特有的迁徙历史，在建筑选材和房屋构建形成自己特有的建筑风格。苗家人喜欢木制建筑，般为三层构建，第一层一般为了解决斜坡地势不平的问题，所以一般为半边屋，堆放杂物或者圈养牲畜,第二层为正房，第三层为粮仓，有的人家专门在第三层设置“美人靠供青年姑娘晾望及展示美丽，以便和苗家阿哥建立初步关系。苗家整个村寨都使用木材作为建筑材料，被现代建筑学家们誉为最具生态的建筑方式，木制杆栏式建筑既解决了山地建筑平地少的问题,也解决了农家杂物堆放及牲畜的圈养问题。服饰文化苗族服饰从总体来看，保持着中国民间的织、绣挑、染的传统工艺技法，往往在运用一种主要的工艺手法的同时，穿插使用其他的工艺手法，或者挑中带绣，或者染中带绣，或者织绣结合，从而使这些服饰图案花团锦簇溢彩流光，显示出鲜明的民族艺术特色。从内容上看，服饰图家大多取村于日常生活中各种话生生的物象有表意和识别族类、支系及语言的重要作用，这些形象记录被专家学者称为“穿在身上的史诗”。从造型上看,采用中国传统的线描式成近乎线描式的以单线为纹样轮康的道型手法。从制作技艺看,服饰发展史上的五种形制，即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型,在黔东南苗族服饰中均有范例，历史层级关系清晰堪称服饰制作史陈列馆。从用色上看,他们善于选用多种强烈的对比色彩，努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感，一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。从构图上看,并不强调突出主题,只注重适应服装的整体感的要求。从形式上看,分为盛装和便装。盛装,为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装.繁复华丽,集中体现苗族服饰的艺术水平。便装，样式比盛装祥式素静简洁，用料少，费工少，供日常穿着之用。除盛装与便装之分外，苗族服饰还有年龄和地区差别。这也是苗族服饰是穿在身上的“百科全书”的原因。苗家的姑娘最爱穿百褶裙，一条裙子上的褶有多个，而且层数很多，有的多达三四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，直到最后给图绣花，都是姑娘们自己独立完成,再加上亲手刺绣的花腰带、花胸兜，真是异彩纷呈,美不胜收。说到“服”，不得不想到“饰”。头饰包括银角银扇、银帽、银圆帕、银飘头排，银发针、银花梳、银耳环、银童帽饰。喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们戴上高约20公分，制作精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的销银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠、蝴蝶探花，丹风朝阳、百鸟朝风、游鱼戏水等图案。有的地区,银发上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，更显得高贵富丽。前胸戴银锁和银压领，胸前背后戴的是银披风，下有许多小银铃。耳环手国都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主其调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。饮食文化大部分地区的苗族一日三餐,均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。肉食多来自家畜家禽饲养，四川云南等地的苗族喜吃狗肉,有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。以辣椒为主要调味品,有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多,常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。各地苗族普遍喜食酸味菜肴,酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3~5天发酵后，即可用来煮肉、煮鱼、煮菜。苗族的食物保存，普遍采用腌制法,蔬菜鸡鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。苗族酿酒历史悠久,从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。典型食品主要有:血灌肠、辣椒骨、苗乡龟凤汤绵菜粑、虫茶，万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。民族歌舞苗族音乐格调古朴,内容丰富。主要有飞歌、酒歌、游方歌(又叫马郎歌)、理俗歌祭祀歌、儿歌等种类。歌声高亢嘹亮，热情奔放。其音乐既有刚毅、率直、粗犷豪放的一类(以飞敢为代表)，又有柔情委婉、细腻、深沉的一类(以游方歌为代表)。声乐有酒歌情歌嘎百福歌等。乐界有木技侧鼓，芦差等酒歌包括大歌开歌祭相歌等。巴拉河流域的酒歌，多带朗诵风格，般为一个乐句反复。为抒发感情有时也有两个或两个以上的乐句反映，凯棠、地午一带的酒歌庄重，清水江以北一带多带朗诵风格，其大歌浑厚粗扩奔放。情歌苗语有挂丁凯棠湾水舟溪四个片区四种曲调。挂丁情歌属四声音阶微低式，终止音拖腔，强弱起伏，低回婉转,抒情揉合。凯棠湾水、舟溪片区情歌,一般都属微调式，多数是独唱和二人合唱，少数为对唱。苗族飞歌是一种最有代表性的典型苗歌，又称之为吼歌喊歌山歌，是青年男女隔山隔水的情况下,为互表诚意，邀约游方而放声抒怀的一种情歌。在迎送客人和宴酣时，有时也用飞歌。飞歌曲调有挂丁、凯業湾水三种。挂丁飞歌流行于巴拉河流域(小甜瓜外婆家摆底),四声微调式民歌，性格刚健,爽朗、热情、奔放。凯棠飞歌主要流行于凯棠翁项地午一带,属四声音阶羽调式民歌.用大体相同的一个旋律,两个声部-先后出现,摹仿式部重唱、合唱。高音区放在任意延长位置,高昂明亮开朗激扬。湾水飞歌，流行于清水江以北的湾水万潮炉山带,属四音阶宫调式民歌。旋律进行连续四度、五度大跳，音型贯穿全曲。乐曲终止音低。苗族情歌，四声音阶微低式,终止音拖腔.强弱起伏.低回婉转抒情揉合。多数为独唱和二人合唱，少数为对唱。婚丧文化招郎主要流行于湖南省城步尚族自治县和湘桂交界等地区以城步菌族最为盛行。大山区首族妇女享有较高的地位，一般不外嫁，留在家中“讨丈夫”，无儿无女的人家，也往往要“接”一个女儿，长大后,“招郎上门”，延续家族，而让男子出嫁，称为“招郎”。“招郎人门后，女家长辈称其为子为侄，忌称女婿、侄郎;同辈称兄道弟，忌称姐夫、妹夫;小辈称伯伯叔叔,忌称姑爹。在青年男女婚恋过程中必不可少的食品是彩色糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑作为信物互相馈赠;举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和胖娃娃图案的糯米耙。贵州一带苗族现今保存有完好的悬棺葬和洞棺葬，据说此举是为了方便苗家后人打回中原时将已故祖先带回故土入土为安！

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hykz/8164.html