读书,人生最真情的告白
明代著名思想家王阳明幼年读私塾，有一天问老师：“何谓第一等事？”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么？他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“惟读书登第耳。”
王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。”老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？”王阳明说：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”
“读书学圣贤”，成为王阳明立下的志向，他这样立志，也这样去落实，尤其是他创立的“心学”体系，在明以后思想界占有重要地位，影响深远。
可以这样说，古往今来，在学问和事业上有所成就的大家，几乎没有一个人不喜欢读书的。
欧阳修铺沙识字，接受训蒙教育，刻苦努力，22岁时考中进士，后来成了著名的散文大家。
苏轼被贬到海南岛，没有随身携带书籍，在简陋的草棚里，和儿子一起默书抄书，乐此不疲。
郑板桥天资并不聪明，但勤能补拙，他就在“勤”字上下功夫，不仅勤于读书，还勤于思考和勤于练习。正由于他勤奋努力，终于成为清代著名的画家、书法家和诗人。
曾国藩半生戎马，行军途中哪怕再忙，他也会抽时间看书。
挟策读书、悬梁刺股、焚膏继晷、映月读书、囊萤映雪、凿壁偷光、牛角挂书、下帷读书……无不是勤苦读书的榜样。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书是一种享受，是一种乐趣，甚至是一种生活方式。
《中庸·第二十章》有：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。博学之意味为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。博学是为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。
博学就得靠不断地读书，不断地吸收各方面的营养获得。
读书可以让我们获取各种不曾懂得的知识，了解不同的见闻，甚至可以聆听智者的人生感悟。
读书能开阔人的眼界，给人以精神的动力与养料，使人心胸豁达，目光高远，成为一个丰富的人。
读书可以改变一个人的气质。曾国藩说：“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”读书可以变化人的气质，甚至改变一个人的骨相。腹有诗书气自华，经常读书，气质自然变了。
读书，是人生最真情的告白。
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