不想随大流,那就看看这六种小众文玩吧撞

在文玩这个圈子里，同质化算是特别普遍的现象了，对于一些有个性的朋友来说，选择一个凸显自己个性的小众文玩很有必要！今天就给大家列举几款小众玩意，能玩这几种的玩家，都很有个性哟！

一、故宫五线菩提子：可能有不少朋友都没听过这种菩提，其实它来自于天台山上的一种菩提树，它所产下的菩提子就叫天台山五线菩提！然而在北京故宫也有几颗这样的菩提树，是在很早的时候从天台山移植过去的（具体时间无从考证）所以这里的菩提又叫故宫五线菩提。因为故宫的名气比天台山大，所以久而久之，市面上所有的五线菩提，都叫故宫五线菩提了！我本人没有玩过，但有个相熟的朋友一直玩它，感觉还不错，玩过的朋友，可以在评论区分享下其间的乐趣哟！

二、六道木：这种手串产自佛教名山之一的五台山，而五台山呢，又是著名的文殊菩萨的道场，所以在某种层面来说，六道木有着非常好的寓意和灵性！六道木也叫菩提六道木，在佛教中，它代表六道轮回，有清楚杂念的作用！

长的挺有意思的，它的珠体会有六条不是很明显的青线汇聚，经过人手盘玩之后颜色越来越少，而那不太明显的青线也会越发明显，很是神奇！它价格不高，可玩性高，算得上性价比很高的小众文玩了！

三、佛螺菩提：从某种层面来说，它并不小众！甚至是因为过度炒作，而炒废掉的文玩品种，但不得不说的是，它的外观和可玩性，还是非常高的，小编本人就挺喜欢这玩意的！

佛螺菩提来自袋鼠国澳大利亚，本来是个可食用的坚果类，到了中国后，竟然变成了文玩，叫他佛螺菩提，主要是它的外表挺像佛祖头发。上品的佛螺菩提密度高油性足，无瓣满纹，可以说是集众多优点于一身的优质菩提，但因为“炒糊了”反让很多玩家对它心生反感，慢慢的从大热变成了小众！

四、紫竹根：在文玩圈的竹子制品里，大多都是制作雕刻把玩件居多，做成手串的其实并不多，而紫竹根则恰恰相反，它几乎就是为手串而生的！紫竹根顾名思义就是紫竹的根材，首先紫色代表祥瑞征兆，其次它油性出众稳定性极高，基本不会出现开裂返碱等显现，甚至还能入药，治疗一些关节疼痛。是集可玩性，药用性于一身的小众宝贝！没玩过的朋友建议看看哟，挺有意思的！

五、牦牛角：这是一种知名度很高，但玩的人不是那么多的文玩品种，牦牛就是生活在西藏地区一种很古老的牛，它的角大多被制作成梳子、手串等等，油性极高，光泽油亮甚至有玉石的感觉。纵向路线的纹理代表它有足够高的韧性，制作成手串是非常合适的，长期佩戴，还有一定的祛热毒的功效哟！

六、嘎巴拉：这是一种既小众又神秘且恐怖的文玩，同样是知道它的人很多，但玩的人很少（当然也有假货太多的缘故）。嘎巴拉就是人的骨头，但并不是随便拉个人的骨头都行，它必须是得道高僧圆寂后，用手指、头盖骨等制作而成的！

但存在市面流通的真正的嘎巴拉，其实很少很少，所谓的嘎巴拉基本都是动物骨头做的，真正的嘎巴拉手串，要凑齐颗，没个几百年根本不可能，所以，当你在某个文玩店看到这玩意，还能有挑选余地的时候，它基本就是假货了！如果有幸碰到真货，那是非常值得收藏的宝贝哟，当然价格也不菲！

上面介绍的六个品种，都是相对小众又独树一帜的文玩，估计读到本文的一些小白，都不知道说的是啥玩意！也许它们确实玩的人少，但只需能满足小部分人的需求，它的存在就充满意义！

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