19岁留美学霸离世,父亲离职只为高质量陪

19岁留美的学霸少年一得自杀身亡，震惊世人。

他以几乎满分的托福成绩考进了美国的名校，这通常被称为是别人家的孩子，是千百万个家庭无法企及的存在。如此的优秀，这孩子有什么过不去的坎儿连自己的生命都不要了呢？

一得的父母很早就离了婚，一得跟随父亲张岳成长。张岳为了给孩子高质量的陪伴，辞去企业高管的工作，带着孩子住到了乡下，当起了全职奶爸。一个男人带孩子，常常会令人十分担心生活细节，张岳是个例外，他养育孩子的用心和细致，可以用叹为观止来形容，比如他为儿子建了“一座”成长博物柜：

各种人生的第一次（纪念）

各种获奖证书奖杯排列整齐

幼儿园、小学、初中、高中所有毕业集体照

一得上学期间所有学习的字纸文案

每年生日当天的日报，一年都不缺

……

张岳为儿子做饭都充满着仪式感，就是学了或者探讨了什么东西，他能将这个主题完美地揉进当天的饭菜，在和儿子就餐的过程中，对这一主题又一次加深认知。张岳给儿子做饭，他说十年都不重样，老天，这得花费多少心思，燃烧多少脑细胞啊！笔者默默地在自我审视：真的做不到！

张岳还为儿子出了一部书《诗一般的生活诗一般的父子》。

有首歌叫《生活不止眼前的苟且》，流行迅速，戳中了几乎所有人的痛点：我们每天就是在苟且地活着。想摆脱，可是现实却不允许。于是常常从自己呆腻了的地方到别人呆腻了的地方，美其名曰“旅游”，旅游其实就是一种摆脱眼前的苟且，去奔向诗和远方的具体行动。但拥挤的交通、如潮的人流、套路的消费，常常令这诗和远方成了另一种形式的苟且。唉，就是因为诗和远方实在遥不可及，才令人如此的向往吧。

一得的父亲张岳却给我们上了一堂课，他和儿子一得的生活就过成了诗和远方。

张岳是著名的育儿博主，粉丝者众，他把一得培养成“别人家的孩子”，成为了许多“全职妈妈”现实中的偶像。

高质量的陪伴，注重亲子亲密关系建设，重视生活里的仪式感……这些词几乎成了科学育儿的标配，是各种信息里的高频词。谁能、谁又敢质疑它们的正确性呢？张岳父子对这些词的加持，是有娃家庭的信仰。

一得的自杀，让所有的人懵了，为什么？为什么？人们需要答案，一得当然是个高智商的孩子，在父亲满满的爱中成长，人们迫切想要知道答案。因为，一得的自杀显然突破了人们的认知和常识。

一得的父亲永远失去了儿子，他正沉浸在无边的悲痛中，这个时候来剖析他有可能出现的问题，是残忍的。但存自有它的逻辑，一得的离开给所有人上了一堂沉重的人生课：我们到底应该怎么养育孩子？我们付出了全部的心血，孩子为什么如此不领情，用最决绝的方式和我们告别。所以，尽管沉重却很有意义，我们必须剖析真相，解开迷雾，尽可能地让这个社会别再有第二个一得，或第三个一得。

一、快乐、痛苦

张岳为了高质量地陪伴孩子，他辞去企业高管工作，带着孩子住到了乡下，种菜、养殖、做手工、给孩子做最健康的食物。他卖菜、卖废品，有时也接受资助，靠这种方式来养育儿子。

张岳为什么非得离开城市去乡下呢？显然，他认为乡下的环境可能更有利于孩子的成长，他一个中年男人，写书的书名用“诗一般……”这样的句式，我可以比喻他像陶渊明或者刘禹锡吗？如陶渊明行动上“采菊东篱下”，他精神上为了“悠然见南山”。就比如刘禹锡说“斯是陋室”的现实，可精神标榜“惟吾德馨”。

诗很美，但不能代替真实的生活，我们心中可以存诗意，但必须面对真实的生活。张岳形式上是住到了乡下，但他让孩子进了私立学校，学校里的孩子家庭非富即贵，一得显得很异类，这样的反差一得并不觉得舒服，他羞于谈自己的生活和家庭，总之，他对自己在乡下的生活并不享受。一得这样的童年并不令他快乐，他长大后也不认为这是愉快地回忆。从一得爸爸的文字记录和叙述里，我们感受不到这些，一得爸爸一直认为他给予了孩子最好的陪伴，他应该会觉得孩子和他是一样的享受。

显然，孩子的不太舒服的感受，张岳可能没有接收到，或者他努力希望儿子能逐渐享受这样的状态。还有一种可能，孩子感受到了父亲很享受这个状态，于是他不会向父亲提出异议，而将这种情绪隐藏起来。

不管是哪种情况，我们需要注意的是，孩子不是真正的快乐，有没有可能是把自己的观念强加给孩子了呢？我们必须承认，理想和现实往往是有距离的，更加有可能的是，看别人生活的表面可能令人羡慕，但真实有可能是令人失望的。

酸、甜、苦、辣、咸，它们的综合才是生活真实的样子，为人父母有时候不想让孩子看到或者体味那么多的苟且，刻意为他们营造美好甚至童话世界。但孩子的路终究还是要自己走，父母可以保护和引导，但将生活进行刻意的变形，会不会让孩子时不时地感受到巨大的落差而无所适从呢？

二、榜样、目标

无论孩子的父母是大学教授，还是街边卖麻辣烫的，都是孩子人生课堂里第一个榜样。

当大学教授，你的课上得好，学生爱听，你出学术成果，为校增光，你道德高尚，成为自己社交圈子里受人尊敬的人。就是为孩子树立了最好的榜样。在街边卖麻辣烫，你摊位整洁，用料良心，口味美好，凡在你这儿消费的顾客从不感到失望。做一件事做到优秀，用自己的技能养家、养孩子，承担自己该承担的责任。就是给孩子树立了很正向的榜样。当然，反之也会走向应该的方向。

社会中的确有不少这样的例子，就是父母都是很普通的人，但孩子特别懂事和自觉，他常常会心疼父母的辛苦，和感念父母对自己对家庭的付出，从而产生自律。他们能从父母的身上感受到认真、专注和负责的感觉。工作的高低贵贱或者家庭的富有程度对他们的影响反而不那么大。

每一个孩子来到这个世界都是一张白纸，他生命成长最初的岁月当然是受最亲密和最亲近人的影响很大，语言教育其实比不上行动教育，家长的一言一行，家长在对待自己工作、亲人以及人生态度会潜移默化地传递给孩子。这个看不着，却非常有力量。

由此，笔者比较反对那些将养育孩子当做事业的人，比如全职妈妈或者就像一得的父亲这样的全职爸爸。当下社会对全职父母的反对主要集中在两个方面：一是会脱离主流社会，造成个人思想和认知的倒退，和社会脱节；二是会容易出现经济问题，从而又很难有人格独立。笔者还想补充第三点，就是可能会给孩子产生一定的压力，尤其是你再标榜一下为了孩子不得不做全职妈妈（爸爸）的时候。孩子要么产生对家长付出的理所当然性，就是你对我付出全部是应该的，但对于产生觉醒意识的孩子，他也很可能背负压力和产生负疚之感。这都会在一定程度上给孩子产生负面心理影响。

当然，这社会是多元的，有全职妈妈（爸爸）照顾孩子当然也有诸多的好处。只是说，我们在做出这样选择的时候，要尽可能地多多思考其中的利弊，从而做出最合适的选择。

家长应该引导孩子树立生活和学习的目标，甚至从小要树立人生的目标。从一个开放的开阔的视角来和孩子共同探讨这些目标，尤其是引导孩子明白这么做的意义。当一个孩子真的有了目标，有助于激发孩子的内驱力，如果一个孩子理解了目标的意义，他对达成目标的渴求和向往也许才是教育的真实目的。

为达成目标的阶段性努力和长远的努力中，生活里许多的细节或者说小确幸，可能就没有那么重要了。甚至很多成长的烦恼都不再困扰了。生活的确不可缺少了仪式感，但为了仪式感刻意为之，不但背离初衷，也无必要。

我们有一句俗话叫做“抓大放小”，就像写作文要抓住中心思想，面面俱到太累，真的很多人也做不到。抓主要矛盾集中解决，这就很好了。在琐碎的生活里，少一点条条框框，可能精神会更自由，家长和孩子都别带上精神的枷锁。

三、责任、担当

“从内里打开的是生命，从外面打开的是食物。”

“要做燃烧的火把，不要做被人点燃的木炭。”

这些名言告诉我们，一个人的内驱力是多么的重要。可是如何让一个人或者我们的孩子拥有内驱力呢？

责任和担当就可以。

怎么培养孩子的责任感和有担当的勇气呢？

让孩子觉得自己是重要的，让孩子觉得自己是生活、家庭、社会的主角，让他意识到，你可以很强大，而你的强大会令家人幸福、会改变家庭，甚至会改变社会。我们真的很需要你，家庭和社会都需要你。让孩子逐渐产生主人翁意识，激发孩子承担责任的勇气和意愿。

在人类长河中，出现过许多伟大的人们，他们以推动社会变革进步、人类文明进程为己任，他们这么想了，也这么做了，他们可能对成功没有把握，可能一万次地想到失败，可能在做的过程里的确遭遇了太多的失败，有太多心灵的折磨，有难过甚至绝望。可是他们从来不会选择放弃，就算是他们阶段性成功了，他们也常常有战战兢兢如履薄冰之感，比如埃隆·马斯克，比如任正非，比如李书福……还有许多灿若星河的人名，都是如此。

为什么他们会产生改变这个世界的想法呢？他们为什么自愿地想要承担起推动人类的进步呢？其实就是责任，像上述这些人，他们的内心生发出了家国这样宏大的责任，如果没有这个，他们不可能产生这样的驱动力。

我们都是普通人，但仍然需要有责任和担当意识。小到我们对自己的父母、子女家庭、工作岗位，大到承担一定的社会责任。责任会令人自我约束，产生敬畏，划出红线，清晰底线。没有责任和担当意识，就是一个不可信任的人，无论生活还是工作，都不会有起色。

太多的父母教育孩子，只停留在了给予的层面，尽量给孩子最好的，尽量别委屈了孩子，抓紧孩子的学习，只要分数考得令人满意，其他的都属于次要问题了。今天出现了那么多不知感恩、对父母冷漠以待的孩子，就是对孩子缺乏责任和担当教育，而孩子，也从来没有感受过被需要和被重视的快乐和满足。

就像一得的父亲张岳，沉浸在做完美父亲的自得中，他的确承担了太多责任，可是他没有将责任感传递给孩子。如果孩子有了这样的责任觉醒，明白如果失去他，父亲还能活吗？他怎忍心永别父亲，让父亲半生活在痛苦中？

四、眼光、格局

笔者主张从小要树立孩子的格局观，培养有长远眼光的孩子。同样，格局、眼光也分为两个层面：

第一个层面是家庭和生活观

对一个孩子来说，第一社会关系是和父母的关系。千百年来，《孝敬》是我们教育孩子的第一教材。

“身体发肤，受之父母，不敢毁损，孝之始也。”

就是我们的一寸头发、一寸肌肤都来自于父母，都承受于父母，我们要体会父母对我们爱得深切，要好好爱惜自己，哪怕是一寸肌肤、一绺头发，这是孝顺父母的第一步，孝就从这里开始。

如果这个理念深入了孩子的内心，连伤害自己毁损自己都第一时间考虑到是自己不孝，更别说是轻易处置自己的生命了。

孝，是中国文化的一个核心，如果一个人对自己的父母不孝，我们会认可这是一个不可交的人，孝，是衡量一个人品质的非常重要的坐标系，其实孝就是一个人责任和品格的体现。在这样的基础上，他就比较容易学习处理其他的家庭（族）成员关系。也比较容易形成一个健康的家庭和生活观。

第二个层面是放眼看社会、国家和世界

中国历来要求统治者要以“孝”治天下，如果对自己的父母都不孝，对自己的亲人都不负责任，那么，一个组织和社会国家不可能将更重要的位置交给他。

将“孝”延展开来，延展到工作和社会中来，我们对一个孝敬父母、友爱亲人的人，会产生信任，敢于将重要的责任交付与他，这个人也就能担当越来越大的责任。这也是传统是“修齐治平”的部分逻辑所在。

一个人站得越高、看得越远，心胸就会越开阔，格局就打开了。站在人生高处，自然会忽略琐碎的斤斤两两，原谅许多的不周和幼稚，笑纳一些小问题或者不如意。因为他不会困于一隅，他心中有大沟壑，有很多更值得和更有意义的事。

怎么才能让孩子有格局和长远的眼光呢？

一是多实践，感悟从实践中来，真知从实践中来，面对挫折、困惑，要解决和战胜，更要实践，真刀真枪才能练得真金就是这个道理。所以，该放手就放手，让孩子亲自干，舍得孩子吃苦，他才有真收获和真磨炼。

二是多读书，尤其是具有大格局观的书。我们今天不是有一个“大历史观”的说法吗？人类有记载的历史已经几千年，最核心的比如人性并没有改变，万事万物皆有一定的规律走向。人类史上有大才干的人物，他们留下了很多思想的遗产，学习他们，就是站在智者的肩膀上思考问题，学习他们就是拥有智者为师为友，这是一个人成长成熟最快的捷径。从前人身上学习，增长智慧，遇到问题不容易钻牛角尖，可以融会贯通。

快乐、痛苦；榜样、目标；责任、担当；眼光、格局。笔者是一个母亲，有一个6岁的女儿，对于养育孩子，笔者很看重这四个方面，每一个父母都深切地爱自己的孩子，都想给孩子最好的。我想一得的父亲张岳更是，甚至他做到了绝大多数家长做不到的。当然，我不认识张岳，不真切了解他们父子的生活，不能想当然地下结论。可是，一个孩子选择放弃自己的生命，这已然说明孩子在成长中，遭遇了困惑而无法解决。这里面的原因可能很复杂，但一定有教育方面的缺失。至于这个缺失是家庭还是学校亦或社会造成的，我们无法准确判断。

只是，作为家长，要多多思考，哪些要素是教育最重要的部分，有时候用力过猛或者词不达意，就算是很努力，也可能是无用功，这种事在各个方面并不鲜见。个人都有短板，都不完美，教育孩子对于所有的家长都是单程票，不能返回重来，所以，除非你有一套自成逻辑又被证明了的正确，否则，不要轻易地标新立异。

欢迎大家各抒己见，提出并优化更好的办法和方案。

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